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Kant-Il problema estetico nella Critica del giudizio

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Kant-Il problema della morale nella Critica della ragion pratica

  Kant si chiede quali sono le basi della morale . Il filosofo pensa che essa non sia basata su caratteri di necessità e validità universale . La legge morale è infatti un comando, un' imposizione di imperativi per contrastare la sensibilità, al fine di gestire la tensione tra istinto e ragione , lotta che viene considerata una virtù nell'uomo imperfetto che cerca di contrastare la sua natura sensibile . Chi pensa che un uso pratico e indipendente della ragione rispetto all'esperienza sia l'opzione corretta si sbaglia. La ragione pratica si basa sulla volontà , che si basa a sua volta su dei principi normativi , delle regole razionali: - le massime , prescrizioni soggettive - gli imperativi, prescrizioni oggettive di due tipi:   - ipotetico , per il raggiungimento di un fine determinato ;   - categorico , per il raggiungimento di un fine incondizionato, riassumibile in "tu devi" Quest'ultimo garantisce alla moralità il suo carattere di libertà e auton...

Kant-Il problema della conoscenza nella "Critica della ragion pura"

  Il filosofo tedesco riteneva che la filosofia non dispone sse di un criterio per distinguere il vero dal falso , per questo bisognava portava avanti la ricerca della certezza e dell'oggettività della metafisica . All'interno della Critica della ragion pura analizza le possibilità e i limiti della conoscenza umana attraverso l'indagine delle fonti e lo studio dell'estensione e dei confini della conoscenza . Per questo si tratta di un'autocritica in cui la ragione è giudice e imputato allo stesso tempo . Kant si chiede come sia possibile la conoscenza umana , quali siano le sue condizioni di possibilità e se sia possibile una metafisica come scienza. Tutti questi interrogativi possono trovare risposta attraverso due tipi di giudizio . I primi giudizi sono quelli analitici a priori , in cui il predicato sta con il soggetto, questi sono dotati di caratteri universali e necessari e privi di novità , quindi infecondi per il pensiero umano. Questo tipo di giudizi a...

Kant

  Il pensiero di Immanuel Kant rivoluzionò completamente la filosofia , che ora veniva vista come un' attività di ricerca , dato il capovolgimento del rapporto tra oggetto e soggetto nell'ambito del processo conoscitivo . Kant può essere considerato un uomo monotono che non ha mai viaggiato come i filosofi contemporanei. Non si può dire che non sia puntuale e che non ebbe una successione regolare di attività per tutto i giorni della sua vita, questo probabilmente per via della religione della madre: il "pietismo", che impartiva una via pia, intransigente e moralmente vigorosa. Immanuel Kant visse due fasi principali : quella precritica e quella critica . Nella prima si formò sui testi razionalistici ed empiristici, che gli fecero venire i primi dubbi sulla validità della metafisica . In questo periodo scrisse "Sogni di un visionario chiariti con i sogni della metafisica", in cui dichiara che quest'ultima sia non meno illusoria dei sogni di un visi...

Hume - Gli esiti scettici dell'empirismo

  Hume, filosofo scozzese contemporaneo a Locke e a Hobbes, voleva rifondare la scienza dell'uomo attraverso un nuovo approccio ai problemi filosofici che rendeva consapevoli della fragilità e dell'incoerenza dei sistemi più accreditati . Egli dava più importanza all' eloquenza rispetto che alla ragione, questo perché dal suo punto di vista la scienza sperimentale permetteva il progresso , dato che tutte le conoscenza dipendono dalla natura umana. Il filosofo basava questo suo pensiero sul fatto che dalle impressioni , ovvero le percezioni attuali, dessero vita alle idee , delle immagini illanguidite dalle impressioni riconducibili alle impressioni originarie. Le idee astratte della metafisica sono quindi costruzioni arbitrarie senza fondamento non riconducibili all'esperienza percettiva .  Le idee si associano tra loro per un principio di associazione che prevede la combinazione della memoria , cioè la conservazione dell'ordine e della posizione delle idee sem...

Locke - l'indagine critica delle facoltà conoscitive

Locke può essere considerato il fondatore dell' empirismo , ovvero quella filosofia che crede che la ragione sia ricondotta entro i confini dell' esperienza , che deve essere esaminata come origine della certezza e estensione della conoscenza umana , che si trova a un livello sufficiente per guidare al meglio le proprie azioni . Il filosofo empirista critica l'innatismo , che credeva nella presenza innata di  verità fondamentali in ogni mondo indipendenti dall'esterno, in quanto i bambini e gli idioti non sono a conoscenza di simili principi  e ad esempio l'idea di Dio varia da persona a persona. Questo causa una grande disparità di vedute che portano ad argomentazioni false che ostacolano il progresso della conoscenza . La conoscenza non ha origine dalla mente, ovvero una facoltà priva di contenuti, ma dalle idee di esperienza , che possono essere divise in due categorie. La prima è quella delle idee di sensazione , che vengono da oggetti esterni attraversi i 5 se...

Locke - la concezione dello Stato ed l'affermazione della tolleranza

Il pensiero liberale di Locke ebbe una grande influenza in Europa e negli Stati Uniti d'America . Con il suo pensiero Locke confutò la tesi di Filmes, che giustificava il potere assoluto, dimostrandone l'assurdità, in quanto non si può assimilare l'autorità politica con quella paterna di Dio , che per Filmes era rappresentato dal re. Per Locke lo stato di natura non era altro che l 'ipotetica condizione originaria comune a tutti gli uomini, vista anche in modo positivo dal filosofo inglese. Sopraggiunse poi la ragione , che fece stabilire i diritti fondamentali, quello alla vita, alla libertà e alla proprietà privata e poi fin dove si può estendere la libertà di ciascuno in modo da non ledere quella altrui . Tuttavia, lo stato di natura non garantiva il diritto e quindi si può parlare di contrattualismo attraverso il pactus unionis e il pactus subiectionis , questo garantiva un' autorità per perseguire gli obiettivi comuni e la tutela dei diritti inviolabili e nat...